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第268章 拜见大宗师(第4页)

顾秉臣问道。

“学生蒙业师陈夫子教诲。”

“已读完《四书》及朱子集注,通读《五经》,本经是《礼记》。”

“此外,也泛览过《史记》,《汉书》,《资治通鉴》纲目,以及一些先贤文集,时务策论。”

王砚明回答道。

“哦?”

“《礼记》为本经?”

顾秉臣听后,顿时来了些兴趣,考道:

“《礼记·大学》篇有云:古之欲明明德于天下者,先治其国,其后格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八目。”

“你以为,其核心枢纽在于何处?”

“何以贯通?”

这问题颇有深度,并非简单背诵原文就行。

王砚明略一思索,答道:

“学生浅见。”

“八目之核心枢纽,在于修身。”

“格致诚正,是修身之功夫,齐治平是修身之发用。”

“身不修,则格致无基,诚正难持,遑论齐家治国?”

“朱子亦言:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本,修身是连接内圣与外王之关窍。”

“贯通个人道德与天下治理之桥梁。”

闻言。

顾秉臣眼中闪过一丝赞许,又问道:

“《礼记·王制》篇谈及制度,你认为量地制邑,度地居民之要义何在?”

“于今日可有何借鉴?”

这题更偏向经世致用。

王砚明结合自己所知的历史与现状,谨慎答道:

“其要义在于因地制宜,均衡人口与资源。”

“使民有所居,业有所安,乃立国之基,于今日借鉴。”

“学生以为,或可引申为各地赋役当考量贫富差异,田亩多寡,不可一概而论。”

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