二十年后,北京保卫战中,瓦剌就用了这三千支火铳。
当然,这都是后话了。
……
不久后,山东出现了一个叫静慧的尼姑。
她先在济南府城外的集镇上讲经,后来走到青州、兖州,每到一处都有大批百姓聚集听讲。
她所讲的内容渐渐在民间传开,大意是“大明皇帝是弥勒转世,但被身边的妖妃蒙蔽,天下将有大乱”。
信众越聚越多,据说有数万之众,有些地方官在听讲时也跪了下去。
山东巡抚将此事上报北京,措辞严厉,称“妖尼惑众,动辄聚众数万,若不早除,恐生大变”。
朱瞻基看完奏报,下令将静慧押解进京。
静慧被押到北京后,关在刑部侧院的一间小屋里。
朱瞻基在几天后亲自审问。
他坐在案后,没有穿朝服,换了一身常服。
静慧站在堂中,看起来四十来岁,面容平静,身上穿的是一件洗得发白的旧僧袍。
朱瞻基开口问的第一句是:“你在山东讲的那些话,是谁教你的?”
静慧没有立刻回答,先看了看他,然后说了一句,声音不高:“陛下,我不是妖。我是来提醒你的,你身边有个女人,身上有前朝的血。”
殿内安静了片刻。
朱瞻基坐在案后,手指搁在桌沿,没有动。
他过了一会儿说了一句:“带下去。”
侍卫上前将静慧带走,没有再审。
静慧被送入皇姑寺,终身不得出。
她在寺中住下后,开始抄写一部《弥勒下生经》的注疏,边抄边在页边加了一些自己的评语。
手抄本在几年后从寺中流出,被民间教门传抄,成为后来白莲教的一本经典。