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第30章 命运的贷款（第4页）

离经、九歌。

两本祸种的修行方法为什么都要用这种方式藏着？

功法秘籍的本质是教材，

想办法阐述得通俗易懂，让拿到它的人能够更容易上手学习，才是著作功法之人首先要考虑东西。

以前秦逸看过那些武者内功都是遵循此理，没有什么心法口诀之类的玄乎玩意，纵使是残本，也都有一些细致入微的具体描述。

用药几何、银针刺入穴位几厘、修行常见风险的应对方式，都是图文并茂阐述得极为清晰。

而离经和九歌中记载的呼吸法都藏得太过隐晦。

离经散记，秦逸倒是能够理解。

著书的前辈高人心境随性，一边游历一边书写见闻感触，兴致来了便将一些摸索出的修行感悟夹杂其中。

可这篇‘九歌’呢？

全是风土志怪、爱恨情仇，这和修行有何干系？

毫无逻辑关联。

完全是著者故意将修行功法藏在这些统称‘九歌’的诗歌篇章中，可这就完全背离了秘籍作为教材的属性么？

当然，

这也可以解释为离经和九歌作为比武者内功更高位格的秘籍，它们需要这种隐秘性。

为了法不可轻传，著作者写下这东西同时，还专门为自己后人留下了“密码文本”一类破译工具。

但若真是为了此原因的敝帚自珍，秦逸他现在应该还在家里抓耳挠腮的想方设法破译离经，几千字的暗码文本对他而言也是一个庞大工程。

除此之外，

离经和九歌用来承载功法的文体才是最奇怪的。

散记，尤其是诗歌，从创作出来那一刻便注定是为了更广的传播度。

换而言之，

创立这两个法门之人其实是想要让更多人，甚至包括最底层的市井小民都能够接触到。

这动机前后矛盾了。

为什么？