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第四百一十章 晋升科仪：内丹神仙法，一国化炉鼎（第3页）

不过，在世鬼神的权柄有大有小，神位有高有低，这些都跟自身积累，还有最终举行的科仪、对世界产生的影响力大有关系。

而在王澄的认知中，金钱的本质在于流动与价值交换，而不是囤积，只有让钱不断流动起来才能实现其最大的价值。

这就是财为水的内在道理。

如果仅仅局限于“百川归海”对财富和势力的占有，充其量也仅仅是得来一个在世鬼神的上乘果位罢了。

对彻底解决【九幽黄泉果】的隐患意义不大。

王澄的野心却不止于此：

“我要借着这颗果实里的充沛资粮，一口气证得性命双修，长生久视的仙人位业！

跟九首仙说的一样，我确实要成仙，但不是成就外丹法的羽化仙，也不是只修命功的人仙，而是修成内丹法的神仙！”

这条道路以前从来没人走过。

就算丹法二祖之一的吴承恩也是先晋升在世鬼神，才准备重新回头补足命功根基。

故而，王澄作为真正的辟道先驱，需要按照自己的领悟，针对性设计“神仙道”的晋升科仪。

不仅要契合自身水衡都尉的法位权柄，完美晋升，还要将自己目前的危机消灭或转移给别人。

比如说：将权柄【风险对冲】提升为【风险转嫁】。

通过一系列的金融操作，将自身的“风险”投资失败、暗杀、厌胜。转嫁给指定的替身或群体。

从而规避一颗【九幽黄泉果】中蕴藏的风险，尽取其中的好处。

王澄一念升起，胸中五脏道炁流转，与外在的天一生水金蟾炁共鸣。

甚至借钱眼贯通两界，人法地，地法天，天法道，道法自然。

无数感悟从心底流淌而过：

“师父从一开始就说过，我们这些【朝奉郎】，求的并不是一个‘财’字，而是一个‘信’字。

一切交易的基础都是诚信！

道经中也说：人与道炁显化的天、地、水三官在鹤鸣山建立的第一次盟约，以及后来不断重复举行的立盟授度仪式。

让虚无缥缈的‘道’通过贯穿盟约之中的‘信’而被赋予重量，超脱孤立的国家，成为了在人间永远流传的‘法’！

这是三官盟威和人间整个神道存在的基础。

所以‘信’才是人道、神道的底色，也是我应该追求的根本力量。”