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第505章 明教(第1页)

自赵驷离开沙门岛回到明州之后,靖难军先锋在两浙路的骚扰战,表面上看起来,似乎无比顺利,三座沿海的县城,虽然条件情况不一,却都被势如破竹一般地拿下。

但是,秦刚收到的报告中却发现,三地知县都不约而同地选择了自杀报国。虽然对于他们自己来说,是想以一人之死、换来不被追究失城之罪,以希望换得朝廷的原谅与表彰,甚至还能给家人带来免罪与奖赏。

但是这样的结果,对于秦刚的行动目的却是一个明显的打击:

原本他希望,元符太子靖难军的旗号出来,不指望大家会闻风投奔,至少也能在两浙路官员心里产生一定的动摇!再加上军事威胁,雷雨尝试的这一轮攻击,三个县里,至少也能拉到一位知县投降呢?

却不曾想到,三位全以自杀收场。朝廷再对他们进行勉励,这两浙路的整个士气,也就从大败转而好起来了,然后流求这边,始终还是逃不脱一个杀人放火海盗的名声!

这的确是个大问题。

幸好这个时候,李纲从无锡给他寄来了书信。

两浙出现了元符太子靖难军,这么大的事,自然逃不脱《江南时报》的关心。虽然目前此事不适合登上报纸,但一直关注着的李纲,立即在信中写出了他对此事的旁观与分析。

在来信中,李纲还提供了一个极其重要的建议:

今年新年过后,已经被贬为越州团练副使的前宰相章惇,因为身体一直抱恙,朝廷终于同意将其迁为湖州团练副使,盖因湖州距离章惇先前安置家里人的苏州很近。

赵佶继位之后,对于公开批驳其“轻佻,不可君天下”的章惇自然是不会轻饶,几年之间,便将他从官居从一品的左宰相兼特进、申国公,一路贬谪为武昌军节度副使、雷州司户参军、舒州团练副使,直到现在的湖州团练副使。

关于这些个节度副使、团练副使等职,在介绍苏轼被贬时曾介绍过,它们并非是节度使、团练使的副职,而是宋朝专门安置犯官的官职,官品只有从八品,且只发半俸,以示惩戒。

李纲指出:“主公既然想要攻略两浙,这现成的前宰相影响力与剩余价值,为什么不考虑用一用呢?”

秦刚便告诉方腊,我要南下去趟湖州。

方腊立即表示:“之前送主公北上那艘舰船,正歇在港口,便就由末将护送。”

秦刚点点头,等方腊完成了准备后便上了船。

能够乘着这艘船南下,秦刚的确感到很是放心。因为它是沿海水师飞鱼兵的特制战舰,船身虽然只算是中型,但是却会在船舱中专门保留有可安置战马的空间,这样便于飞鱼兵们随时上岸骑马进行突袭作战的特点,所以它也极其适合秦刚的出行所需。

船只开动后,秦刚在船头却无意中发现了一侧舷身上刻有一些符号,而且上面还专门描了金漆,仔细一看,竟然是“卍”字的符号。

然后在另一侧舷身上的同样位置,也同样找到。

这个“卍”字符号以及相应相反写法的“卐”符号,都出自印度佛教,通常是被认作是太阳与火的象征,但并非只有佛教专用,包括婆罗门教、耆那教以及流入中原的摩尼教同样都会采用。至于千年之后在欧洲出现的那个臭名昭着的纳粹党党徽,只能说是设计巧合或雷同而已。

眼前的这个符号出现在了水师舰船上,秦刚的眉头不由地皱了起来。船上的水手信佛教吗?不太像。那么,会不会是摩尼教?

秦刚便突然就想起了方腊原本会在历史上留下浓彩重墨的那段历史,虽然距离那件事情还有着不短的时间距离,但是会不会此时便开始有些关联呢?

于是,秦刚立即叫人把方腊请过来。

“主公,唤方腊有何事?”

“这个……”秦刚指着船舷处的金色符号直接问道,“摩尼教的东西怎么上了水师战舰?”

“主公也知道摩尼真佛?”方腊的眼睛突然一亮,又同时爽快地认道,“在下自祖上四代起,便一直信奉明教,家父曾是教内小明使,在下从交趾回来后的第二年,家父去世,受教内众兄弟的推举,便继任此职至今。”

原来,摩尼教作为回鹘国教,因为回鹘与大唐的密切关系而在中原地区广为流传,但随着回鹘灭国,又被大唐封禁,最终只在浙闽等沿海地区的民间还有持续生存。

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