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第一千五百二十一章 给苏孟送去（第2页）

正如孟天正如果有什么需要请孟川帮忙的地方，他可以来试一试。

都是些小事情，可以动念间就帮了，也可以不理会。

“我得怎么帮这个忙呢。”孟奇默写出了天仙丹的丹方，暗自思量。

他总不能登门拜访道德天尊，然后直接说。

天尊，我这里有一份丹方，你来帮我改进一下。

这么做，会被打的，说不定下一秒就是天威难测，让他被打一顿了。

得想个巧妙的方法。

三十三天外，无上清净地。

道装老者好似亘古不变，坐于蒲团之上，是道，是唯一。

不过若是大能者可以将各个时间段的道德天尊做一个对比，他们就会发现。

此时的道德天尊比之十年前的道德天尊，要“虚弱”了不少。

道德天尊，存世之基也，代表纪元着开辟到终结之间的阶段。

在纪元最繁荣的时候，万物万灵万有存在感最强时，道德天尊也是最强的。

如今临近末劫，天地要从“有”的状态进入“无”，道德天尊也随之削弱了。

在末劫，最强的彼岸者非灵宝天尊莫属，没有能比得上祂。

诸天万界大势加持，祂一个人就能打一群彼岸者。

在开天辟地之前，以及开天辟地之初，最强者自然是元始天尊，和末劫的灵宝天尊一个性质。

开天尊元始，末劫尊灵宝，除去这两个时间段外，都尊道德。

这就是三清的不讲理之处，其余的“后天”彼岸者永远也比不上的地方。

其余的彼岸者要想得到这种大势加身，还要下场谋划。

比如佛法东传，妖乱大地。

这对佛门以及妖族的彼岸者都有无穷好处，大势加身不过等闲。

但这样靠谋划得到来的大势，也会随着其他彼岸者的下场，被其他的“大势”所替代。

唯有三清不同。

无论诸天万界的“大势”如何更迭，这三位都先天便占据着优势。