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第一千零八十二章 帝皇保佑！（第4页）

“你这篇文章过于谄媚了，恐怕会让人觉得，你在故意麻痹大明的警惕，陛下关了你几天？”安东尼奥好奇的问道。

黎牙实眉头拧成了疙瘩，看着安东尼奥不敢置信的说道：“我在大明坐牢的事，你在泰西都听说了？”

“那可是天牢，我当然知道，泰西很多很多人都知道，黎特使，圣眷正隆。”安东尼奥十分肯定的说道：“活在大明是天大的幸运，你非要回到泰西。”

“住了十天。”黎牙实满脸笑容的说道：“我讲的是实话，陛下不会拿我怎样，我可是陛下的臣子。”

“也就大明了。”安东尼奥指了指自己，又开口说道：“我反正是不能容忍的，你在泰西一定要注意，这里不是大明。”

在泰西，大多数时候，不能讲真话。

黎牙实的文章极尽谄媚，文章写的内容是讨论大明的成语。

黎牙实认为，大明的成语实用性极高，是独一无二的，是不可复制的奇迹，其独特性和精妙之处，是中国作为一种自然现象永恒存在的重要构成之一。

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比如揭竿而起，简简单单的四个字，大道至简，为何要斩木为兵，揭竿为旗？因为揭竿而起的陈胜吴广，没有兵器，但他们就是用木杆，也要反抗暴政的存在。

伐无道里，反抗这件事本身，就是天然正义的。

汉文本身就是一种信息十分密集的语言了，而经过了二次压缩的成语，具备了‘极致压缩、快速调用’的特点。

在严重受挫时，会想到福祸相依；在没有退路时，会想到破釜沉舟；拙劣模仿他人时，会想到东施效颦；高估自身能力却办不到时，会想到螳臂当车、自不量力；

成语这套系统，是以中国漫长的历史为资料库为基础，只需要四个字，就可以快速调动历史经验和教训，讲清楚、讲明白其中的逻辑，指导人们做事。

是中国历代先贤们，把自己智慧、世界运行的规律、人生的经验等等，经过了反反复复的压缩后，留给后人的财富，短短四个字，可以让人们完成最复杂的思维逻辑的运算，输出不一定完全正确，但绝对不是最坏的结果。

比如有人攻讦张居正，陛下一句鞠躬尽瘁，就把所有人的话堵死了，只要张居正没有明确造反，那他就是死而后已了。

而这套系统，最可怕的是，它还在反反复复不断的积累，将这些经验，通过这种方式，快速传递给子孙后代。

就这一件事，就是泰西使用拉丁文，绝对无法做到的。

黎牙实曾经尝试把玩火自焚翻译成索多玛天火，但他后来还是把玩火自焚，按照原意翻译了，因为根本不是表达一个含义。

事实上，大明的成语，几乎是黎牙实翻译过程中，遇到的最大困难，无论怎么翻译都不对味儿。

“大明人生活在大明，他们不知道这种财富的宝贵，我一个夷人，却能看的更清楚，因为这东西确实难学，陛下留我，就是为了友邦惊诧。”黎牙实颇为感慨，大明人对这个感触不深，还觉得黎牙实采用了夸张的修辞手法。

黎牙实真的一点都不夸张，甚至很多时候，他都是非常保守的去论述了，毕竟大明上下存在着普遍、反对傲慢的保守风力舆论。

“葡萄牙可不可以先采用营庄？我亲爱的朋友，你可以先在葡萄牙进行实践，我、大光明教教士、光明左右护教军七万，自由舰队，确保国务大臣黎牙实的施政顺利！”

“你知道的，我和那些个不听我命令的贵族，早就两看相厌了，但国务大臣徐璠离世后，我缺少对付他们的办法。”安东尼奥终于图穷匕见，黎牙实现在压根就不是个泰西人，是士大夫。

空悬已久的国务大臣之位，终于有了合适的人选，大明但凡是有点本事的读书人，都不会到葡萄牙来。

“我还是打算去法兰西，做完马丽昂未尽之事。”黎牙实摇头，态度坚决。

安东尼奥坐直了身子，让秘书拿来了国务大臣的印绶才说道：“矛盾说告诉我，没有经过实践检验的理论，都是一纸空文，唯有和实践相结合，才是大道之行。”

“你都没有尝试过，怎么知道营庄法，是否适合我们泰西？你在泰西还能找到君王支持你变法的国家吗？留下来，我可以保护你的安全，还能实现你的抱负和野望。”

“大光明教未竟之事，也可以在葡萄牙实现。”

“我仔细考虑一下。”黎牙实真的有点被说动了。

“雄狮亨利，在军事上，实在是太强大了，你去了太危险。而你留在里斯本，反而让雄狮亨利，不敢真的对法兰西的大光明教徒赶尽杀绝，因为他有忌惮，他制造的杀孽，一定会广为人知。”安东尼奥继续陈述着理由。