三五小说网

第一千零八十一章 光明，从废除农奴开始！（第2页）

经济上，安南也和大明高度绑定在了一起，甚至不是大明，只是广东和广西。

这种境遇下，安南人又该如何摆正自己的认知？不跟大明做生意？还是不到广西砍甘蔗？不用汉文汉话？不用大明政治框架？一个都做不到。

统治阶级内斗斗争残酷血腥，乱成一团，没空继续反明的时候，这民间自然心慕王化。

这次大明军南征的路上，甚至没有受到任何有效的抵抗，安南军队的战斗意志，疲软到不如林道乾的海寇，至少那些海寇还真的悍不畏死的对着大明军发动了冲锋。

以至于升龙城都打完了，大明军主帅刘綎、陈璘，还在讨论：安南的主力，究竟在哪儿。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

“先生，这安南比朕预想的要好打得多。”朱翊钧由衷的说道。

张居正面色犹豫的说道：“高攀龙那本杂报也是这个看法，好打，不好治，陛下，这高攀龙不是个贱儒吗？他居然还能写出这样的文章来，有点怪异了。”

高攀龙前几天和林辅成、李贽联名，写了一篇《大明真的可以例外吗？》，这篇文章引起了很多人的关注，张居正也看了那篇文章，并且还专门注释了一番。

这篇文章说大明不能例外，张居正深以为然。

神圣性，神这种东西，是不可以流血的，一旦开始流血，那就不是神了，大明有很多特殊性，但一个洪武宝钞的败坏，就能破了这金身，大明的特殊性不具备神圣性，那就是不可以例外。

张居正非常非常讨厌自开海之后，基于华夷之辩诞生的《大明例外论》，海外那些跟头，大明不能只当看笑话，这些发生在蛮夷身上的事儿，也有可能发生在大明身上。

例外论，其实否定了矛盾说。

矛盾说的根本是万事万物存在普遍矛盾，一个个小的矛盾、次要矛盾的走向，改变大矛盾、主要矛盾的走向，矛盾的堆积，会量变引发质变，很多蛮夷身上发生的事儿，都是这种量变引发的质变。

大明不能例外，而是应该常怀警惕之心，可是例外论，会毁了这种警惕之心。

在万历元年，皇帝读书，张居正就对皇帝解释过异端两个字，神神佛佛、神圣性，都是异端。

“高攀龙现在不算是贱儒了，他治学矛盾说、阶级论后，就不一样了，人呢，还是要多读书。”朱翊钧倒是对高攀龙的变化，感觉欣慰，可惜的是，大明茫茫多的贱儒，发生改变的也就两三个人而已。

朱翊钧很快就拟好了一份恩赏名册，其中娄虎骆尚志成为了大明的新昌伯，世袭罔替。

安南征伐一共分为了三个阶段，这刚刚完成第一个阶段，如果三个阶段打完，下次见到骆尚志，就要称呼其为新昌侯了。

张居正，这个已经致仕的宜城侯、元辅帝师、太傅，也有了一份厚重的恩赏，皇帝赐了一大堆的宝物，以酬其画策之功。

大明对安南的军事攻伐，的确是万历二十二年开始，可对安南的经济攻伐，舶来粮之事，可是张居正在万历六年主导。

舶来粮，极大的催化了安南的内部矛盾，奠定了大明军攻伐的顺利。

皇帝次日如约，没有召见大臣议事，而是休息了一天后，继续开始了忙碌。

张居正专门跑了一趟，希望陛下履行自己的许诺，张居正还在，申时行还能请得动张居正，如果张居正不在了，那谁来劝陛下，就成了一个难题。

人流动的方向，是欲望的方向，也是放纵的方向，而不是所谓的文明的方向，这是黎牙实在松江府参加聚谈时候，和江南士大夫们讨论的话题。

在黎牙实经过了大半年的航行，终于抵达自由角的时候，他对这句话有了更加深刻的理解和例证。

自由城，就是最好的例证。

这里没有任何的秩序可言，绝对的自由，意味着绝对的混乱，但这里的港口依旧十分繁忙，街上人头涌动，那一排排的娼妓馆，在反复告诉黎牙实，他当年极度厌恶的泰西，就是这个模样。

权力不会出现任何的真空，这里没有朝廷，没有市政厅，没有传教士设立的公学堂，但这里有无数的海盗，这些海盗、黑帮，就是这里权力的掌控者。

他们掌控着这些娼妓的命运，随意的玩弄、毫无惩罚的杀死各色奴隶等等，街上都是各种无人问津、已经腐烂的尸体。