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第43章 知论派入门考试（第2页）

先将几道教令院的基础知识题目答上。

然后，王言开始回答正式的考题。

翻译题：请将下方古须弥语转译为通用语，要求词义表达通畅。

所谓的古须弥语，其实就是一长串的象形符号。

【????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????】

王言目光扫过，不用金手指发力，便提笔回答。

【智慧非独属于学者，亦存于寻常言语之中；言语非空泛之音，乃承载真理之器。】

不是王言翻译的快，而是这句话是写在《知论派史：文字学者的传承》这本书的序言里的。

王言天天看，自然能认得。

提笔继续。

语源分析题：

【请分析赤王文明后期碑文中的字符“??”在三种不同语境下的语义演变，并说明其与现代须弥语中“???”的潜在联系。】

王言略作思考，回忆起在《赤王语系考》中读到的内容。

“??”这个字符，在赤王语系中，象征生命和沙子。

而“???”这个词，在现代须弥语中也意为沙子，在通用语中转写为‘raml’。

思索片刻，王言提笔回答：

【该字符原初形态为‘??’，在祭祀文中专指‘赤王赋予的生命之沙’；在民用契约中简化为‘??’，表示‘可耕作的沙地’；到了晚期碑刻中与‘??’（水）组合成‘????’，喻指‘绿洲’。现代须弥语‘???’可能源于该字符的方言读音‘ram-l’，经数百年音变脱落尾音而来。】

写完后，王言又读了一遍，确认没有问题后，才继续下一题。

下一题是一道符文学的应用题。

题目展示了一个简化的符文符号，王言看得眼熟，仔细一看，才发现和沙哈克身上的阴阳术咒文相似。

应该是从阴阳术或者璃月仙术上拆分下来的符号。

再看题目，要求：1。解释其基础含义；2。说明若将该符号与璃月云篆‘火’结合可能产生的元素反应原理。

没跑了，这个符号就是从璃月某个仙术上拆分下来的。

王言思索片刻，提笔回答：