【唯有本能的忽略这大逆不道的观感。】
【直至目睹你立碑,立言,立规。】
【青州边界的横渠四句,已经令他对你敬重不已。】
【认为此乃读书人毕生至高追求。】
【此刻,你彻底拨开他心底的云雾,令其认清了自己的真实想法。】
【你,余辞,黑猫徐坤。】
【疑惑的看着神色变换,脚步游弋,似敬重,又局促,还忌惮的韩司。】
【不知道他正在头脑风暴什么。】
【“找我何事?”】
【你的询问,打断了韩司的内心活动。】
【他执礼躬身。】
【“学生闻先生性恶之论,深受感悟,却有疑惑难解。”】
【“哦?什么疑惑?”】
【你没想到对方找上来,原来是基于对性恶论的感触认同。】
【韩司抬头望向你。】
【眼神中满是得到解答的期待。】
【“先生只留下性恶之论,颠覆圣贤行善之论。”】
【“儒家性善之论,故而以德教化,以礼规矩,扩充善端。”】
【韩司言辞间,神色隐隐透着不认可的排斥。】
【“先生立性恶论,那若人心本恶,该以何法规限?”】
【面对韩司的疑惑。】
【你不由对其另眼相看。】
【儒家修行体系,前三境与武道相同。】
【淬体,盛气,观身。】
【而儒家四境为修身,五境养气,六境立志。】
【韩司浩然之气,若清晖澄净,汹涌盛烈,神韵氤氲。】
【早已触及六境立志。】
【但却在五境停滞,止步不前。】
【以其清晖之盛,可观其资质绰约。】
【之所以困步五境,显然是立志出了问题。】
【大多数读书人,是因无法深刻明悟圣贤之论。】