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第647章 人人皆可成圣（第4页）
“这就是良知。”
王砚明点头道。
“那他跟圣人有什么区别？”
周慕白问道。
“圣人的良知纯乎天理，没有一点私欲。”
“农夫的良知被私欲遮蔽了，需要去蔽，但在良知本身，圣人与农夫是一样的。”
“圣人之道，吾性自足，不以资历学识论高低，只以本心良知论境界。”
王砚明解释道。
周慕白和观澜学社一众学子追问了几句，王砚明一一从容作答。
有人又问道：
“你说致知不在格外物，那《大学》的格物怎么解释？”
王砚明答道：
“格物就是正事。”
“物者，事也，格者，正也。”
“正其不正以归于正，格物不是去格竹子、格草木，是去做事的时候把事情做正。”
“那读书呢？”
“读书不算格物？”
那人继续追问。
“读书是格物的一种。”
“但，读书不是为了记诵辞章，是为了印证良知。”
“书上的道理，你觉得对，是因为你的良知认了它。”
“你觉得不对，也是因为你的良知否了它。”
“离开良知，读书再多也是买椟还珠。”
王砚明说道。
随后，台下又有好几个人轮番发问，王砚明一个一个答，没有一个是含糊的。
一个中年生员问道：
“王生，你说心外无物，那山川河流也是心？”
王砚明答道：
“山川河流在你心外，但你对山川河流的认识在你心里。”
“没有你的心，山川河流对你有意义吗？”
