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第三百四十三章 君子豹变以修省,外御五贼而盗天(第5页)

“这革,未必不能鞣制道果之皮!”

“鞣皮的过程,无非是用内力改变皮囊的应力,用外力改变皮囊的状态,撑大缩小,然后用药改变皮质——内力,外力,用药。”

“自我,道反,革……妥了!”

“我好像找出了怎么剥掉道果的皮囊的办法了……但目前只能剥离道果的皮囊,可这又有什么用呢?道果的皮囊,无非是一部分天地权柄,也就是业位,一部分天地法则的烙印,一部分……”

“总的来说,道果皮囊应该有三个作用,一圆满,圆满就是圆滑,道果浑圆,所以能圆滑自我和天地大道的冲突。二是执道如神,代表执掌天地大道的权柄不会落在自我身上,而是落在道果上,由其皮囊承担,避免了神道和自我的冲突。三是种熟花结,代表完整,不假外求,也就是一切天地法则皆完整,修道人不需要依赖任何外界因素,就能维持自我,相当于小天地一般!”

“如此剥离道果的皮革,最多只能将天地大道的冲突落于其上,让其承担劫数的反噬,假持大道如神,充当业位神位的作用。”

“但这些作用,对于道君本身,都远不如道果。”

“若是将这道皮加身于其他人,效果大大减弱不说,修道人失去了道果的皮囊,自我暴露于外,受大道磨损,道反强大了无数,也是吃力不讨好。所以这东西除了让人顶替自己的位置,假持道君,好像没什么用。”

钱晨的思路不知道歪到哪里去了,蓐收还以为他在思考。

不敢轻易打断他。

但随着裴二柯的魔眼越来越躁动,蓐收觉得他们这边引来越来越多诸天神魔的好奇并非是一件好事。

也只得打断道:“道友在思考何事?如此出神!”

钱晨先把自己这点,不管怎么样,有用没用先记下再说的魔道灵感记下。

收回了自己偏移到了天外的思维——或许是作为太上道尘的本质,他无法自我变革,因此引发动性,产生了魔念。

钱晨随口搪塞道:“我大致明白了皇帝道果的一些秘密,昔年《阴符经》有云:内有五贼,见之者昌!”

“五帝大道便是‘五德’,持五行以运转天地,而五德的反面就是五贼。”

“这样一来,皇帝道果似乎就是天下之大贼,内中五贼孕化,乃是其一大重要组成部分。”

他好似若有所思。

“木德的反面是贪婪,是向天地无尽的索取,在皇帝道果之中便是向众生无止境的索取;”

“火德的反面是愤怒,是对天地无尽的破坏,在皇帝道果之中是将自身情绪肆意施加于众生的畅快;”

“土德的反面是恐惧,是对一切外物的猜疑,在皇帝道果之中便是对失去的恐惧和对一切不能掌控的猜疑;”

“水德的反面是傲慢,是凌驾于天地之上的孤独,在皇帝道果之中便是孤家寡人不容众生的傲慢;”

“金德的反面是嫉妒,是对天地万物的憎恨,在皇帝道果之中便是对不能永恒和长生的疯狂!”

“无论皇帝道果之中,代表五皇的道果是什么,反正在代表五帝的道果之中,藏有五个大贼之所以为‘贼’,便是因为五帝道果正用可以生天地万物,乃是代表神道滋养化育众生的五行之道,而逆用便是五贼,代表皇帝道果窃取天地造化,而且是堂而皇之的窃取……不,简直是抢夺,用自身的道果无比霸道的抢夺天地中的造化和权柄。”

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“这东西基于人性,但又消磨人性,堂皇却又霸道,持之以天地正道,但用之却有五贼缠身,它暴力,欺骗,猜疑,恐惧,憎恨,贪婪,果然很皇帝了!”

蓐收闻言也感慨的点了点头:“你果然很懂皇帝道果,始皇帝若换做是你,大秦说不定还在。”

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