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第81章 灰姑娘与四十大盗（第3页）

仙度瑞拉（灰姑娘），是在世界范围内均有极高知名度的童话。灰姑娘的亲生父母相继去世，又受到继母和其女儿们的百般折磨。但她在仙女教母的帮助下，成功参加了王子的选妃舞会，并成为王子的心爱之人。其中最有名的情节当属仙女教母那“十二点後失效”的魔法，以及那双举国上下只有她能穿的水晶鞋。不过，灰姑娘的故事具有诸多变种，当前为人所知的水晶鞋版本源自1697年的《鹅妈妈故事》，在此之前1635年的《五日谈》已有灰姑娘的早期版本。单是在欧洲一地，就有数十种细节不同的故事流传，而若放眼世界，则能发现更多相似而又不同的“灰姑娘”。

例如，唐代传奇故事中的《叶限》。

这同样是一个贫寒主人公被帮助後成为国王妃子的故事，与欧洲版不同的是，这故事里没有仙女教母，帮助女主人公“叶限”的力量，是其亡母留下的金鱼的骨头。她的“水晶鞋”是一只金履，轻如羽毛，履石无声。她最後也和灰姑娘一样，与国王幸福快乐地生活在一起。

後世人无从知晓，究竟是西域故事流传自古国成为叶限，还是唐传奇到了欧洲成为灰姑娘。可在魔法的世界里，一切简明了当。

《叶限》收录於唐代的《西阳杂俎》，这本知名原典成书於九世纪中期，比真正的灰姑娘要早了接近800年。

因此，早在灰姑娘成书以前，幻灵叶限就出现了。

“……我明明是唐代民女，却生活在西方的世界里！四处都是金发碧眼的野人，这日子不得安生，让我好生难过！”

叶限姑娘这次真是哭出来了，搞得小晴都不好意思再用刀了。

吕文均小声问：“前辈，为什麽《叶限》的主人公会跑到西方童话原典里啊？”

“因为故事角色的混淆啊。”小晴翻白眼，“你看，经常有那种情况吧，A故事其实是B故事改编的，C故事其实是D故事的原型。”

“阿……就像“天鹅少女’那样吗。”

天鹅少女同样是在世界范围内常见的故事形象，核心情节为男子偷走仙女的羽衣以诱使仙女成婚。其中最着名的当属古国的牛郎织女故事，而在挪威童话与格林童话中，也分别存在名为《天鹅少女》和《六只天鹅》的相似的故事。

这些西方童话故事的源头均可追溯至当地存在的“天鹅女”神话，故而有说法称其为神话·传说故事的通俗化改编版本，与当前叶限面临的情况颇为相似。

“对对，这种情况下，两个故事就相当於“同一故事的不同版本’，因其而诞生的幻灵也会有另一个故事版本中的能力。”小晴说，“一般来说，这样的幻灵会成为“拥有彼此部分记忆’的相似的存在。而灰姑娘遇上了最罕见的情况……恐怕当年的《灰姑娘》就是由《叶限》本土化改编的，因此她就是在异乡改头换面的，同一个角色啊！”

“啊……然後因为《灰姑娘》的知名度远高於《叶限》，她的从属地就变成了西方童话原典吗……”“没办法吧，有几个人听过叶限啊，灰姑娘可是有迪X尼电影的啊。”

“先辈你居然还看过迪士……”

叶限姑娘听着越发迷糊，可怜兮兮地求道：“那我……”

“你就算想回故乡也不能偷学生东西吧！”小晴没好气道。

叶限想靠金鱼骨头许愿，回到原本的书里。而这鱼骨被带出原典後魔力不足，需要补充魔力，因此才有了这一出盗窃魔具的行动。

四十大盗是被许愿机会吸引才会入夥，而大名鼎鼎的阿拉丁先生嘛……

“叶姑娘与我毕竟是同乡，於情於理总该帮上一把。”阿拉丁讪笑。

没错，《阿拉丁神灯》虽然是个阿拉伯故事，但其主人公阿拉丁在故事中明文记载是个古国人。如果阿拉丁是名在前姓氏在後的译法，那他大抵有个“丁二郎”之类的淳朴本名。

他那神灯的第一个愿望用来让盗贼们增加雾化能力了。而第二第三个愿望本想拿来限制盗贼，结果却悉数用在了吕文均的身上，此时已经毫无手段。

“全是麻烦事。”小晴指着叶限，“你……总之先跟我回原典里去，之後图书馆的老师会把你重新塞回《酉阳杂俎》里去，你要是还有什麽想法也可以谈，好不？”

叶限玩命点头：“谢巫师大人！”

“至於你…”小晴的表情立马凶狠起来，“这都是你第七次出逃了，阿拉丁！屡抓屡犯屡教不改，再有下次真的宰了你啊混账！！”

阿拉丁立马翻脸一副痞子模样：“我是自由人！自由人想离开书本去外面的世界，有什麽不对！！”自由……幻灵的人权问题吗……

吕文均神色严肃起来，他刚想说点什麽，就听小晴喊道：“想独立就给我学啊混账！”

“………前辈，打断一下，什麽叫“学’？”

“学习啊，学习。”小晴振振有词，“什麽都不会就想离开原典独立那是做梦。离开大秘境立马就会消失又回到书里，至少要把自己的故事做成术式才有自由的基础，这点教了你们不知道多少遍了！”“学不会啊！！”阿拉丁呐喊，“鬼听得懂魔法课啊！！为什麽你们可以一脸自然地说什麽乱七八糟的定理定义然後去画那个鬼魔法阵的，我不明白！我听不懂！！”

……啊，这个熟悉的表情，仿佛看到了德鲁伊课上的法里斯。