因为有妇孺,王氏带的东西也多,队伍走的很慢。到了黄昏才走出三十多里。
当晚,凭借驿券在渥城驿住宿。眼下是五月,天气渐热,众人都是一身汗。
完颜湘灵一到驿站就吩咐驿馆的夫役打水给她沐浴。李氏兄弟和骑士们干脆在附近的百济河洗澡。
第二天走浮桥,过了百济河,沿着渥淀东岸的官道继续往北。
一路上,但见官道之东平野无垠,良田沃土,风吹麦浪。田中除草的农夫歌调而作,一派祥和气象。
只是这田家地头的农夫,多半髡头辫发,窄袖左衽,口中歌谣又分明是汉语。
完颜湘灵策马来到李朔身边,指着这幅图景,意气风发的说道:
“这就是我大金的盛世天下。不说击壤之民,鼓腹而歌,起码也是安居乐业,丰衣足食吧?南国宋地,有这等麦浪千里的景象么?大金励精图治,哪里比宋人差了?”
李朔没有反驳她的粉饰,只是神色淡漠的点点头。心中暗道:“那括地怎么说?签军怎么说?滥发纸钞怎么说?你说是太平盛世,我看到的是金朝三大弊政!”
眼下正是大定之治后的明昌盛世。经过数十年的休养生息,金朝国力臻于极盛,在册人口五千多万。
这不仅是因为世宗、章宗推行“仁政”,更因为采用汉法、推行汉化,从奴隶制转向封建制的结果。
如今的金朝只是半封建社会,仍然残留浓厚的奴隶制经济。比如就在百里之外,就有女真贵族的庄园、奴隶,还有圈建的私家猎场。
更有大片的猛安谋克官寨、庄园。它们名义上是国家军屯,但其实还是奴隶主庄园,拥有大量名为佃户、实为农奴的汉人部曲。
全国范围内,还有大量的驱丁、官奴、私奴、寺奴。
但这些话,李朔只能藏在心里,不能和完颜湘灵抱怨一个字。
半日之后,官道西边的麦田,变成了大片的密林,连绵十余里,犹如一座小型的森林,外面用栅栏围起来。上面还有“国人猎场,汉儿擅入者射之”的木牌作为警告。
这便是猛安官寨的“猎场”了。
看到那块木牌,随李朔入京的少年都是脸色阴沉。就算没心没肺的李大李二,都有点不爽快。
李朔则是视若无睹。
林中隐隐还能看到有人围着帷幔举行野宴,还有乐器、歌声、嬉笑传来。
完颜湘灵看到这一幕,顿时拉下小脸,郁闷不乐。
李朔终于抓到一个机会,故意讶然道:
“怎么还有猛安猎场?这是违法的吧?老师说朝廷早有禁令,不许猛安官寨圈建猎场啊?为何还有?汉人进入就射杀?”
完颜湘灵恨不得将附近猛安传召过来问罪,没好气的回答:
“禁令归禁令,实际上哪个猛安寨没有保留猎场?他们的理由也很充分:保持国人尚武射猎的习俗,不忘女真本分。”