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第63章 臣请斩七百国贼（第2页）

旧党一系，尤其是司马光，不得不出列。

涉案者高达七百余人，若按赵野所言首恶当斩，实在骇人。

司马光手持笏板，沉声道：

“官家，赵侍御所言河北惨状，臣等闻之心痛。”

“然我朝以仁孝治天下，推崇德教，慎用刑杀。祖宗法度，重在教化。”

“对于这些犯官，依臣之见，可按律罢黜、流放，使其受国法制裁，亦显天恩浩荡。”

“若动辄处以极刑，恐伤陛下仁德之名，亦非长治久安之道啊。”

赵野立即反驳：

“司马学士！您饱读圣贤书，当知‘仁治’之前提，是施与对象尚可为‘人’！”

“然张百里、张文辈，盘剥灾民，视人命如草芥，致使河北路死者数以十万计！”

“此等行径，与禽兽何异？对禽兽讲仁治，那几十万冤魂可能瞑目？”

“王道荡荡，亦需雷霆手段！”

司马光脸色有些纠结，他何尝不知道赵野说的是对的。

可杀戮一开，想再收，可就难了。

但若强词夺理，他又舍不下这张脸皮。

枢密使文彦博出班，试图化解：

“赵侍御，你痛恨贪官，老夫理解。”

“然圣人思想，重在教化引导，使人向善。”

“一味强调杀戮，似与圣人‘教化’之本意相悖，恐非解决根本之道。”

赵野冷笑一声：

“文枢密所言极是，一味杀戮确不能解决所有问题，但能解决眼前的问题！”

“使其不能再害人！”

“使其得到应有的惩罚！”

“下官也读圣贤书，我读的是‘孔子作《春秋》，寓褒贬，别善恶’。”

“读的是‘王道复古，尊王攘夷’；更读的是‘九世犹可以复仇乎？虽百世可也！’。”

“这也是圣人教诲！如今罪魁祸首就在眼前，为何还要等百世？”

“宽容，是给人的，不是给畜生的！”

文彦博被噎住，脸色难看。

公羊派在儒家是个异类，讲究大复仇，讲究血债血偿。