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第603章 会试（第3页）

很快，云板声再次响起，陈凡正坐在号舍中无聊，这天还是初春，北京很是干冷，他一个南方人，这时只觉得手脚有些冰凉，有心想要活动活动，但对面那孩子大小的号军，眼睛瞪得像是铜铃，就好像他动一根手指都有作弊嫌疑似得。

正焦躁呢，那边云板声响起，陈凡知道，这是要发卷子了。

果然，不一会儿，在各监试官的陪同下，终于，会试开始放卷了。

当陈凡接过卷子时，赶紧打开，不然再跟木雕似得，他感觉自己手指都要僵了。

打开卷子，老规矩，跟乡试一样，都只考七篇八股文。

陈凡迫不及待看向首艺，却听见不远处早发卷的地方已经传来了叹气声。

再看卷子，却见上面写着《故大德必得其位笃焉》

这个题目出自《中庸》的第十七，是孔子对舜帝的评价。

原句是“故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿，故天之生物，必因其材而笃焉……”

意思就是具有崇高品德的人，必然会获得应有的地位、俸禄、名声和长寿；上天生养万物，必定根据其资质而厚待之，能够成材的就加以培养，（不能成材的就让它淘汰）。

陈凡看到这，一下子就明白刚刚的叹气声是为什么了。

首先别以为这年代的举人，真就跟陈凡一样，将所有的经典和传注搞得滚瓜烂熟，就比如这题，中庸题陈凡是统计过的，在历年会试中，出现的频率只有一成多一些。

很多考生跟现在人一样，也是会押题的，这一来，估计就有不少人要失望了。

还有这题若是要破题，在陈凡看来，要紧紧扣住“大德”，也就是舜帝与“笃焉”（资质）这两点，但是朱熹在《四书大全》中对于这里只说了四个字“福德一致”，并没有解释大德和“笃焉”之间的逻辑关系。

这么一来，就让那些死读书，读死书的人倒了大霉了。

而且，在陈凡看来，要想写好这篇文章，需要引用《尚书·禹典》证“德”；需要引用《周易·系辞》证“位”；《孟子·告子》证“材”。

但按照朝廷规定，标准答卷只有五百字，需要引用那么多经典，文章结构极端容易失衡。

但别人作不出，不代表陈凡作不出，而且陈凡不仅要作，还要作出一篇自八股创立以来，最新、最奇、最变，还最复古的文章来。

你唐胄不是喜欢新玩意儿吗？

给你，一次给个够！