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第388章 贾诩也冒险（第2页）

冥卒的汇报极其详尽，这也是他们的职责，凡是特异情况都要汇报。

“其所设百官皆是沙门，大小事皆以沙门而决，以‘浮屠护法’为名收纳部众，大建庙宇为官署，以‘灭诛邪见’为由大肆杀戮取财。”

“宋建本人还称作活佛，在羌氐土民中传了活佛转世之说，让羌氐成婚时将女子送入其王府，说是受活佛点化便可孕育其转世之身……还自称永世不灭，化身千万……”

宋建是之前在凉州随边章起兵的军阀之一，是陇西豪族。

董卓平定陇西时，宋建原本已经表示投效董卓。

之后董卓不在陇西了，把家族迁到了郿县，势力范围也就迁到了三辅三河。

几年没盯着陇西，结果宋建在陇西搞了个佛国。

凉州离西域更近，接受到的番邦文化也更多，浮屠教对凉州而言并不陌生。

只不过宋建这套确实有点过于先进了……

这与笮融搞出来的浮屠教并不一样，因为针对的用户群体不同。

自称‘平汉王’，说自己是活佛，这就是专门针对羌氐和西夷土民的。

平汉当然不是指平定大汉，而是与大汉平级的意思……

所谓的活佛转世，点化女子，显然是在搞初夜权。

化身千万的说法，当然是为了防刺杀。

这种路数现代人很熟悉，但对于汉代而言确实比较新鲜。

刘备追问道：“董仲颖没有进攻枹罕吗？陇西是其故乡，他应该不至于任由故乡之民受虐吧？”

“董将军亲率大军去了陇西，但陇道被堵住，又有韩遂马腾等人相助宋建，一直无法入陇。”

冥卒低头施礼结束了汇报。

贾诩与刘备面面相觑。

“难怪主君要灭佛……”

贾诩叹了口气。

“太平道因黄巾之事被视为邪教，很多人信仰坍塌，自然会有新的教派填补上去。大月氏到处传播浮屠教，本就没安好心……”

刘备点头道：“这浮屠教本就是变化多端的鬼物，所谓的灭诛邪见，就是将所有不信佛的都视为邪见，教徒可杀可抢……杀戮抢夺都是‘护法’。所谓活佛，更是予取予求，残民愚民，遗祸无穷，此等邪教不容存世。”

刘备对宗教的态度极为严厉，就是因为这玩意变化多端，而且一旦生根就会遗毒千年。

浮屠教与黄老道是有本质差别的。

黄老一系的汉家道门，都承继了清静无为道法自然的思想，提倡修行自身，让人们从自身出发，得到属于自己的“道”。

这是自古传下来的修身思维，本身不是追求长生不老，而是追求意志永存——长生的本意，是让功业和思想一直存在。

如同那些伟大先祖一样，建不世之功，惠及子孙万代，使思想和精神永存于世，这叫做“长生”。

找到惠及更多人的方法，这就是道。