就好比嫁过去的王如玉,是没有资格分华山派萧家的遗产的,她都不姓萧,虽然她名义上是萧家的人。
所以嫁妆的本质就是‘遗产’的提前分割。
按道理来说,在遗产上,子女是平等的,但是不排除老两口还能接着生,一般来说都是略少于平均数的。
而这两个问题结合在一起,‘赡养’和‘遗产’,就成了最终解决方案‘嫁妆’。
女方的家里,用该分的遗产部分,减去原本赡养的部分,剩下来的那一部分,就是‘嫁妆’。
这是对女儿家庭关系的一次性买断。
嫁妆是给到女儿的,至于她之后怎么花,那是她自己的事情。
伍明听完只想拍手。
古代人真是太他喵的讲理了。
伍明在脑子里,掰着手指头数了数。
男方这边出的聘礼,这是给人家养闺女的补偿,没毛病。
转移家庭关系之前,先把之前的账清了,很合理。
再看女方这边的嫁妆,是把转移关系之后的主要利益纠纷抹平。
父母把女儿的遗产部分提前结算。
女儿把欠缺的赡养义务用金钱补偿。
之前之后的,可能在利益上发生的纠纷,都提前解决了,消灭在了萌芽之中。
讲理,古代人是真他喵的讲理。
伍明这么听下来,甚至觉得‘彩礼’这件事情还是对的,那是相当的对。
在古代,结婚这件事情上。
除了摆酒席、仪式之外,其他的钱没有一分是白花的。
男方这边,相当于是花钱,买断了一个人的关系,以后就是自己家人。
而女方这边,也没有吃亏,得到了经济上的补偿。
合理,相当的合理。
至于伍明说的‘彩礼’,这才是父母亲友这些人,给到夫妻双方的钱或者是东西,一般来说都是东西。
在底层百姓这里,不会太多,能足够新婚夫妻开始新生活就够了。
在达官显贵这里,更多的是一种礼尚往来,是个面子的问题。
能不能靠结婚‘挣钱’,实际上靠的是自己的面子和人脉关系。
而不是吃对方的。