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第76章 赴“死”（第4页）

道廷跟大荒的修道体系，虽然经过「整合」，趋于统一，但细节上还是有不少差异。

而除了「巫法」和「巫术」外，掌握了一定程度阵法，符法，和丹药的蛮族修士，也可叫「巫修」。

在大荒的概念中，「阵法」，「符法」和「丹法」，都可称之为「巫法」，因此钻研这类修道技艺的，都是「巫修」。

但钻研炼器，尤其是蛮甲铸造的人，却不可被称为「巫修」。

而这类炼器之法，大多都掌握在各部落长老，尤其是大长老手里。

所以大荒很多炼器师，大多数都是部落长老。

而「巫祝」又更不一样了。

尽管巫祝跟巫修，只有一字之差，但在大荒，地位却有着天壤之别。

具体怎么不一样，墨画也很难说，毕竟他这个巫祝其实是「假」的。

他没接受过系统的「巫祝」的传承，一些零碎的手段，都是他自己琢磨着学来的，或许有巫祝的实力，但却没巫祝的真正名分。

因此，每次展露「巫祝」的手段，都要慎重。

大荒的整个传承体系，又比较复杂错乱，墨画也还在熟悉摸索的阶段。

而眼下，毕方部的这几个「巫修」，是墨画在大荒，很少见到的「阵巫」。

他们也的确在布着一类阵法。

墨画目光微深，心中以天机衍算，推衍其轨迹流动，发现这毕方部巫修所画的，的确是四象妖纹的一种。

但这些四象纹，初看之下，即便是墨画，都有些晦涩。

这便意味着，毕方部内也有着自成一脉的，特殊的四象阵法传承。

同时，他们用这些阵法，破术骨部的大门，就意味着，他们是有备而来，甚至很早就开始，打术骨部的主意了墨画若有所思。

而也没过多久，青黑色的兽纹一闪。

术骨部石殿大门上的封印，便被解开了。

两个毕方部长老上前，一左一右，推开了大门。

大门之内，阴风阵阵，伴有恐惧的人声。

而墨画则脸色微变，自大门之内，嗅到了一股明显冰冷异常的气味。

「邪神。」

「果真——是堕落了。

墨画眼眸微亮，神魂饥渴，心中蠢蠢欲动，

这股邪神的气息，墨画十分熟悉，而且十分敏感。

但其他人不同，只有少数神识灵敏的人，心头涌起一丝寒意，有一丁点警觉，大多数人对此一无所知。

毕桀不知在想什么，目光贪婪，当即高声命令道：