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第861章 下真迹一等（第2页）

除了乾隆的钤印以外，还有北宋徽宗时期重要的宫廷鉴藏印章，如双龙玺、政和、宣和、内府图书之印。

以及元代着名鉴藏家?柯九思的多方收藏印和明四家之一文徵明的鉴赏印。

望着绢上所有的印章，曹子建在心中判断道：“距离民国最近的一方印章乃是嘉庆御览之宝，看来这手卷在清末那会就流出清宫了。”

至于具体的流出途径，曹子建就无法考究了。

确认这些印章都没问题后，曹子建这才看起了手卷上的内容。

全篇内容并不多，仅为四行，四十一个字。

大致内容是王羲之致亲友的问候信札。

但就这短短的四十一个字，曹子建愣是鉴赏了一炷香的功夫。

期间，叶掌柜也没有出声打扰。

一直到曹子建将目光从手卷上移开，落到自己脸上后，叶掌柜才适时出声道：“曹先生，这手卷怎么样？”

“整体笔法圆劲古雅，意趣闲逸。”曹子建答道：“确实有王羲之草书“耀文含质、意气风发”的风貌。”

“只是。。。。”

叶掌柜等了一会，见曹子建没有继续往下说，便是追问道：“曹先生，只是什么？？”

“我要说的话，可能对这手卷的价值有所影响，不知道当讲不当讲。”曹子建开口道。

“这画是我一老友的，曹先生直说无妨。”叶掌柜接口道。

“行。”曹子建应了一声，这就指着画卷上的‘情’和‘平’二字，道：“你看这两个字的竖画起笔，给我的感觉略显生硬了些，少了书圣王羲之应有的神韵。”

就这一句话，让叶掌柜眼底深处闪过一抹惊愕之色。

他没有打断曹子建的话，而是让他继续往下说。

“还有“情”字横画收笔的按顿方式，有点像隋唐草书才开始流行的笔法。”

“试问，隋唐时期的笔法，怎么会出现在东晋时期的作品呢？”

“所以，在曹先生你看来，这并不是王羲之的真迹，而是后世有人仿写的？”叶掌柜不动声色的问道。

“仿写这词不恰当。”曹子建摇头道：“用‘摹本’无疑更为贴切。”

仿写是指?在理解、掌握某位书画家风格的基础上，进行的创作性模仿?。

它不追求与某一件具体原作的形似，而是?抓住其笔墨精神，?重在神似?。

而‘摹’是指?直接依据原作真迹进行精确复制?的作品，其核心目标是?形似?，力求在笔画、结构、墨色甚至纸张破损痕迹上都与原作保持一致。

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这也是为什么，摹本是最能保留原作形貌的作品。

像神龙本《兰亭序》“神龙本”，就是最着名的摹本之一，其笔画的细微变化、墨色的浓淡都力求与原迹一致。?

连王羲之酒后书写时的细微颤动与墨色变化都被精准捕捉。

这种级别的摹本也被称为‘下真迹一等’。