源于新石器时代握兽牙的习俗,但到了商代及西周时期,玉握开始逐渐代替动物骨牙成为主流。
至东汉发展成为定型化的猪形玉器。
因为在汉朝,羊代表的是吉祥的意思,而猪则代表财富象征。
亡者将其握在手中,象征‘不空手而去’的生死观。
属于汉代体系的组成部分。
老徐注意到,曹子建在打量这件玉握猪的时候,眉头突然紧锁了起来。
这就出声询问道:“曹先生,这玉器有什么不妥吗?”
“徐警官,这些玉器也都是在盗墓团伙的住所里发现的?”曹子建反问道。
“对。”老徐点头。
“可这并不是高古玉,而是现代仿品。”曹子建开口道。
“现代仿品?”老徐闻言,不由一愣,而后指着曹子建手上的玉握猪道:“其上不是也带有红沁吗?”
“红沁是红沁,但这红沁不自然,不是在地下经历数千年时间形成的,而是人为做出来的。”曹子建说着,这就拿过刚刚被他放回去的汉白玉红沁虎。
将两者同时展示在了老徐的面前,道:“徐警官,你仔细看看,这两者的红沁有什么区别?”
老徐闻言,盯着两件玉器认真看了起来。
只是看了好一会,老徐却是摇了摇头,道:“好像没什么区别。”
此话一出,曹子建才发现,自己有些难为人了。
因为这种仿红沁,如果不是懂行的,基本是看不出来的。
当即,曹子建朝着那件汉代白玉红沁虎努了努嘴,道:“这件高古玉上的红沁,颜色相对柔和,沁色就跟血丝一样渗入玉质内部,边缘有明显的过渡感。”
“而这件玉握猪的沁色,颜色相对生硬,有种像泼上去的‘血迹’。”
听着曹子建的这番解释,老徐这就重新打量起面前两件玉器。
最后还是一脸苦涩的朝着曹子建摇了摇头,道:“曹先生,虽然你说得很明白了,但我还是没看出来。”
“总之,这件玉握猪不是高古玉就是了。”曹子建只得道:“在古玩行内,这样的仿品,还有一个名字,那就是‘狗玉’。”
“狗玉?”老徐疑惑道。
“就是将狗杀死,趁其血液还没有完全凝固,将仿制好的玉器放入狗腹中缝好,然后将其埋入地下。”曹子建解释道:“等个几年后,在将其取出。”
“这样制作出来的血沁自然渗透,与真品几乎无异。”
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“这手法未免过于残忍了些吧?”老徐皱眉道。