像什么西方三圣,东方三圣和华严三圣等等。
对于佛教不了解的人,可能会觉得阿弥陀佛和释迦摩尼佛是同一尊佛。
其实不然,二者在佛教中是截然不同的佛陀,
在佛教体系中,阿弥陀佛又称无量寿佛,是?西方极乐世界的教主?。
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跟阿弥陀佛一起供奉的多是观世音与大势至菩萨,这三者也被合称“西方三圣”。
而释迦牟尼佛两侧供奉的多是文殊菩萨与普贤菩萨,被称为‘华严三圣’。
心中这么想着,曹子建将视线朝着右手边的那个洞室看去。
果然,还真是。
此尊普贤造像面型端庄俊秀,造型比例精准。
鎏金赏心悦目,莲座工整大气。
宝冠、耳珰、绶带、璎珞、钏环及衣饰均雕刻细腻精致,一丝不苟,显示出高超的艺术水平。
总体上给曹子建的感觉有一种雍容华贵的皇家气韵。
“还是土匪来钱比较快阿,单单这三尊佛像的价值,就抵得上蒙老大那群海盗的全部收藏了。”曹子建暗道一句。
这就在洞内继续看了起来。
在这释迦三尊的两侧,还供奉着十八罗汉,完美形成了“一佛两弟子+十八罗汉”的布局。
那十八罗汉在形制上跟那三尊主佛不能比,属于比较袖珍的那种。
有点类似现实世界的小手办,尺寸从5。2厘米到7厘米不等。
小归小,但一个个看着都十分精致,气韵生动如真不说,众尊者样貌各异,性格鲜明,细致传神,自成一格。
“咦,这罗汉的材质。。。。好像是石质。”曹子建上前,拿过其中一尊罗汉,端详了起来。
还真的是石头雕刻而成,而且还是寿山石。
不仅如此,在罗汉的背部,还用行草阴刻着两个笔划遒劲流畅的字。
曹子建盯着看了半天,才认出了其上的内容。
玉璇。
要知道,华国从古至今都有士大夫思想。
视文人为清高,诗书绘画最得重视。
至于金石陶瓷,则被看做是雕虫小技,多出自匠人之手。
这也就使得,文人作品大部分都有落款,但是匠人出品的都没有写自己的名字。
除非那些特别出名的匠人。